به گزارش "گسترش تولید و تجارت" پیش از این نیز بارها و بارها اعلام کرده اند که "‌اقتصاد مقاومتي يک شعار نيست، بلکه يک واقعيتي است که مي‌بايست محقق شود.‌"
در همين خصوص يک سند تاريخي ضد سلطه اقتصادي بيگانگان به منظور تشويق اقتصاد ملي و اقتصاد مقاومتي در ۱۵۰ سال پيش وجود دارد که به پيشگامي روحانيت و علما در اين قضيه اشاره دارد.

اين سند بسيار قابل تامل و جالب تاريخي که مربوط به سال 1241 شمسي است توسط علماي سرشناس تنظیم و به امضا رسید که به اين شرح است:

- « اين خدام شريعت مطهره با همراهي جناب رکن‌الملک، متعهد و ملتزم شرعي شده‌ايم که مهماامکن بعد ذلک تخلف ننماييم؛ فعلا پنج فقره است:

- اولاً: قبالجات و احکام شرعيه از شنبه به بعد روي کاغذ ايراني بدون آهار نوشته شود.
اگر بر کاغذهاي ديگر نويسند، مهر ننموده و اعتراف نمي‌نويسيم. قباله و حکمي هم که روي کاغذ ديگر نوشته بياورند و تاريخ آن بعد از اين قرارداد باشد، امضا نمي‌نماييم. حرام نيست کاغذ غيرايراني و کسي را مانع نمي‌شويم؛ ماها به اين روش متعهديم.

- ثانياً: کفن اموات، اگر غير از کرباس و پارچه اردستاني يا پارچه‌هاي ديگر ايراني باشد، متعهد شده‌ايم بر آن ميت، ماها نماز نخوانيم. ديگري را براي اقامه صلوه برآن ميّت بخواهند. ماها را معاف دارند.

- ثالثاً: ملبوس مردانه جديد که از اين تاريخ به بعد دوخته و پوشيده مي‌شود، قرار داديم مهماامکن، هر چه بدلي در ايران يافت مي‌شود، لباس خودمان را از آن منسوخ نماييم و منسوج غيرايراني را نپوشيم و احتياط نمي‌کنيم و حرام نمي‌دانيم لباس‌هاي غيرايراني را، اما ماها ملتزم شده‌ايم حتي‌المقدور بعد از اين تاريخ، ملبوس خود را از منسوج ايراني بنماييم. تابعين ماها نيز کذلک و متخلف، توقع احترام از ماها نداشته باشند. آنچه از سابق پوشيده و داريم و دوخته، ممنوع نيست استعمال آن.

- رابعاً: مهماني‌ها بعد ذلک ولو اعياني باشد، چه عامه، چه خاصه، بايد مختصر باشد. يک پلو و يک خورش و يک افشره. اگر زايد بر اين کسي تکلف دهد، ماها را به حضور خود وعده نگيرد. خودمان نيز به همين روش، مهماني مي‌نماييم. هرچه کمتر و مختصرتر از اين تکلف کردند، موجب مزيد امتنان ماها خواهد بود.

- خامساً: وافوري اهل وافور را احترام نمي‌کنيم و به منزل او نمي‌رويم؛ زيرا که آيات باهره: "ان المبذرين کانوا اخوان الشياطين"، " ولا تسرفوا انه لايحب المسرفين" ، " ولا تلقوا بايديکم الي التهلکه " و حديث " لاضرر و لاضرار" ضرر مالي و جاني و عمري و نسلي و ديني و عرضي و شغلي آن محسوس و مسري است و خانواده‌ها و ممالک را به باد داده. بعد از اين، هر که را فهميديم وافوري است به نظر توهين و خفت مي‌نگريم.

- اسامي امضا‌کنندگان: حجت‌الاسلام آقا نجفي اصفهاني، ثقهالاسلام حاج آقا نورالله، الاحقر حسين بن جعفر فشارکي، آقا شيخ مرتضي ريزي، جناب رکن‌الملک، آقا ميرزا محمدتقي مدرس، حاجي سيد محمد باقر بروجردي، حاجي ميرزا محمدمهدي جويباره‌اي، السيد ابوالقاسم الدهکردي، حاجي سيد ابوالقاسم زنجاني، آقامحمد جواد قزويني